Кто мы?
КТО МЫ?
Мы молодежная независимая поместная церковь христиан веры евангельской «Скименс». Официальное открытие церкви состоялось 19 сентября 2010 года. Интересен и путь к этому. В 2005 году появилось молодежное служение «Скименс», которое было ориентировано на молодежь возрастом от 16 до 20 лет. Год спустя служение становится «Проектом успешной молодежи Скименс». И уже в 2010 году решением апостольского совета было принято решение на базе проекта открыть молодежную церковь. Мы относимся к Украинской Христианской Евангельской Церкви.
С февраля 2014 года наша церковь стала частью Международной ассоциации "Слово Жизни Интернешнл" (Word Of Life International, Shweden)
ПОЧЕМУ "СКИМЕНС"?
Скимен – в переводе со старославянского «молодой лев». Мы решили, что описание скимена в Библии очень близко для современного молодого поколения,

4. Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, - так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его. (Ис.31:4)

Сказать иначе – Церковь молодых львов
ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ?
1. БОГ

Мы верим в Единого праведного Бога проявляющего Себя в трех личностях: Бог- Отец, Бог- Сын, Бог- Дух Святой. (Мф. 28:19, Быт. 1:26).

Бог- Отец. Бог- Отец есть Творец всего видимого и невидимого (Деян. 17:24, Быт. 1:31), сущий на Небесах (Мф. 6:9), Вездесущий (Пс 138), Всезнающий (Ер. 15:15), Всемогущий (Мф. 19:26), Неизменный (Исх. 1:17), Святой (Иоан. 17:11), Праведный (Пс. 118; 137-138) и Справедливый (Пс. 10:7). Бог есть любовь (1 Иоан. 4:16). Бог есть Дух (Иоан. 4:24, 2-Кор. 3:17). Бог – Целитель (Исх. 15:26). Бог – Пастырь (Пс. 22). Бог – милостивый (Евр. 8:12). Бог – Судья Праведный (Быт. 18:25).

Бог- Сын. Иисус Христос есть Бог (Рим. 9:5). Он един с Отцом (Иоан. 14:9-10, Кол. 2:9). Рожденный прежде всякого творения (Кол. 1:15). Им все сотворено (Кол. 1:16). Иисус Христос, будучи Богом по сути, был зачат Духом Святым во чреве Девы Марии, приняв человеческое тело. Таким образом Бог стал Человеком, пришедшим во плоти. Человек Иисус Христос – есть образ невидимого Бога Отца (Иоан 1:18).

Он был Сыном Божиим и Сыном человеческим. (Кол. 2:9). Прожил абсолютно безгрешную жизнь (Иоан. 14:30). Чтобы спасти человечество от греха, Он взял на себя грехи всех людей и их болезни (Ис. 53:1-11). Умер на кресте и в третий день воскрес, чтобы оправдывать каждого, кто приходит через Него к Богу (Иоан 3:16). После Своего воскресения – вознесся и воссел одесную Бога-Отца, превыше всякого начальства, и власти, и силы и имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем, получив всю власть на небе и на земле, (Еф. 1:20-23, Мт.28:18).

Бог - Дух Святой. Святой Дух – личность Святой Троицы, которая имеет все Божественные качества.

Дух Святой есть Бог (Деян 5:3-4). Дух Святой действовал на земле со времен творения (Быт. 1:2). Дух Святой живет в рожденном свыше – верующем человеке (1-Кор 6:19). Дух Святой - Утешитель (Ин. 16:7). Дух Святой свидетельствует об Иисусе Христе (Ин. 15:26). Дух Святой учит, обличает и ведет к покаянию, наставляет, открывает истину, говорит о будущем, наделяет дарами рожденных свыше людей (1-Кор. 12).


2. БИБЛИЯ.

Мы верим, что канонические книги Ветхого и Нового Заветов являются Словом Божиим, единственным и вполне достаточным для познания Бога и спасения человека в каждую эпоху и в каждом народе. Все книги Библии написаны людьми, движимыми Духом Святым (2Петр.1:21) и являются богодухновенными и полезными для каждого человека (2-Тим. 3:16-17).

Мы верим, что Библия (Слово Божье) - это абсолютная истина, единственный безошибочный источник христианской веры. Библия открывает нам истину о Боге – Отце, Сыне Божьем Иисусе Христе – Господе нашем, о Духе Святом, сотворении мира, сотворении Богом человека, о грехопадении и спасении человека, об ангелах и дьяволе, о суде Божьем и вечной жизни.

Бог сегодня говорит через Библию Духом Святым и действует в соответствии со сказанным Им Словом. (Мф. 5:18, Ис. 55:11).

3. ЧЕЛОВЕК

Мы верим, что человек сотворен Богом по Его образу и подобию (Быт. 1:26-27). Человек создан моральной и свободной в выборе личностью (Втор. 30:19). Наша церковь настаивает, что для Бога важен осознанный выбор человека. Человек решением собственной воли нарушил Божии повеления и впал в грех, в результате чего были разрушены его отношения с Творцом. Он потерял общение с Богом и унаследовал смерть (Рим. 5:12). Через искупительную жертву Иисуса Христа человек получил возможность избавиться от греха и духовной смерти (Ин. 3:16, Мт. 20:28).

4. РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ

Мы верим, что для обращения грешника к Богу необходима личная вера человека в искупительную жертву Иисуса Христа, возникающая в его сердце через слышание Слова Божьего и действие Святого Духа (Иоан. 16:8, Рим. 10:17, Евр. 11:6). Дух Святой через веру ведет человека к покаянию, обращению от мертвых дел и спасению в Иисусе Христе (Деян. 26:18, Еф. 2:8).

Кровь Иисуса Христа смывает грехи и беззакония, очищает порочную совесть, восстанавливает отношения и общение с Богом и является гарантом вечной жизни (Евр.9:14, Рим. 5:1).

Следствием обращения и личного принятия Иисуса Христа Спасителем является рождение свыше от Духа Святого и Слова Божьего, как необходимое условие усыновления и вхождения в Церковь Божью (Иоан. 1:12-13, 3:5, Иак. 1:18).

Истинными признаками рождения свыше являются:

  • Вера в это
  • Исповедание Иисуса Христа своим Господом и Спасителем
  • Внутреннее свидетельство того, что человек имеет мир с Богом и является Его дитем;
  • Негативное отношение ко греху;
  • Любовь к Богу и людям;
  • Желание внутренних перемен и действия для таковых;
  • Желание исполнять волю Божью и т.д.
(Рим 9:10, 1-Иоан. 3:14, Пс. 96:10, Рим. 12:2).

Мы верим, что человек спасается через искреннюю веру в искупительную жертву Иисуса Христа не зависимо от того в какую из христианских церквей он ходит.

5. ЦЕРКОВЬ

Мы верим, что создателем Церкви является Иисус Христос (Мф. 16:18). Согласно учению Библии существует Вселенская и поместные Церкви. Вселенская Церковь вмещает в себя все поместные Церкви.

Вселенская, т.е. всемирная Церковь Иисуса Христа состоит из всех народов, племен, языков, которые искуплены и омыты кровью Иисуса Христа (Откр. 5:9-10). Мы верим, что все, уверовавшие во Христа и рожденные свыше – крещены, т.е. погружены Духом Святым в тело Христово и являются членами Церкви Христовой (1-Кор. 12:13, Гал. 3:27-28). Мы верим, что по окончанию периода благодати Церковь Иисуса Христа будет восхищена от земли для встречи с Господом, чтобы навсегда быть с Ним (1-Фес. 4:17, Фил. 3:20-21). Принадлежность ко Вселенской Церкви не освобождает от необходимости принадлежать поместной Церкви (Деян.2:41).

Поместная Церковь – это собрание спасенных людей, объединенных одной верою, единым учением и желанием совместно служить Господу (Деян. 2:42). Верующий человек становится членом поместной Церкви согласно правилам и порядкам желаемой им поместной общины.

Задачами поместной Церкви являются:

  • Идти по всему миру, проповедуя Евангелие всему творению, изгоняя при этом демонов, молясь на иных языках и исцеляя больных (Мк. 16:16-18);
  • Крещение всех уверовавших и обучение их учению Христа (Мт.28-19);
  • Укрепление единства всех христиан согласно Перво-священнической молитве Господа Иисуса Христа (Ин. 17:20-21);

6. ПРИЧАСТИЕ

Мы верим, что причастие является трапезой Нового Завета в Крови Иисуса Христа (Мф. 26:26-28). Причастие является таинством христианской веры, приобщением к Телу и Крови Иисуса Христа через хлеб и вино, которые вкушаем. В нашей церкви вино мы заменяем виноградным соком, считая это не принципиальным, т.к. это есть символ.

Причастие это:

  • Таинство, установленное Самим Господом Иисусом Христом
  • Напоминание о смысле и цели Его смерти (стих 24)
  • Заявление нашей веры (стих 26)
  • Наше духовное единение с Господом, как Главой Тела – Церкви
  • Наше духовное единение друг с другом, как членов в Его Теле.

Причастие могут принимать рожденные свыше верующие, имеющие мир с Богом и людьми (1 Кор. 11:26-34)

7. ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ

Мы верим, что крещение в воде является заповедью Иисуса Христа, (Мр.16:16, Мф.28:19) и исполнением всей правды Божьей (Мф.3:13-16).

Также верим, что водное крещение должно совершаться в сознательном возрасте, т.к. это не омытие плотской нечистоты, но обещание Богу доброй совести, а значит сознательный выбор. Оно является внешним символом внутреннего посвящения (1 Петра 3:21).

Смыслом водного крещения является подобие смерти, погребения (погружение) верующего для греха, и воскресением (выход из воды) для новой, чистой жизни в праведность Иисуса Христа (Рим.6:2-5).

Условиями водного крещения являются покаяние и вера в искупительную жертву Иисуса Христа (Деян 2:38)

Через водное крещение человек не становится автоматически членом нашей церкви, т.к. выбор поместной Церкви – дело свободной воли человека.

8. КРЕЩЕНИЕ СВЯТЫМ ДУХОМ

Мы верим в крещение Святым Духом со знамением говорения на иных языках (1 Кор.14:5). Крещение Духом Святым дает силу каждому верующему быть свидетелем Иисуса Христа (Деян. 1:8).

Цель молитвы на иных языках – говорить Богу, а не людям (1-е Кор.14:2).

Человек во время молитвы на иных языках отдает отчет своим действиям и руководит ими, т.е. сам решает – молиться ему на иных языках или на своем – с пониманием (1-е Кор.14:14,15).

Мы верим, что Святой Дух сотрудничает с человеком, а не порабощает его (Рим.8:26). Молитва на иных языках не имеет ничего общего с состоянием транса или гипноза, а является внутренним назиданием духа человека.

Так же мы верим, что нам могут быть даны различные дары Духа Святого, условием для этого есть наше большое желание и решение Духа. (1КОР12:7-11)

9.МОЛИТВА

Молитва – это общение человека с Богом (Иерем. 33:3). Молитвы бывают разными, личными и общественными (Мт. 6:6).

10. ВОЗНЕСЕНИЕ ЦЕРКВИ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

Мы верим в то, что состоится вознесение церкви и второе пришествие Иисуса Христа (1 Фес.4:16-17). Даты этого события не дано знать никому, кроме Бога Отца (Мтф 24:36).

11. СЕМЬЯ И БРАК

Мы верим, что институт семьи учрежден Богом между мужчиной и женщиной еще до грехопадения человека (Быт.2:18-24)

В своих правах мужчина и женщина равны перед Богом и людьми.

В семье муж является главою жены (1 Кор.11:3). Жена – помощница мужа(Быт 2:18) и сонаследница благодатной жизни (1 Петра 3:7). Дети послушаются родителям (Еф 6:1-3).

Брак – это добровольный союз между мужчиной и женщиной для совместной жизни, любви, взаимной помощи и продолжения человеческого рода, доколе смерть не разлучит их (1 Кор.7:39).

Развод непозволителен (Мтф.19:6,9) . В случае супружеской неверности или фактического оставления семьи одним из супругов, невинная сторона имеет право на развод (1-Кор. 7:15, 1-Тим.5:8, Мтф. 5:32).

Церковь благословляет и сочетает тот добровольный союз между мужчиной и женщиной, который зарегистрирован в соответствующих государственных органах (1-Пет. 2:13).

Мы верим, что дети – Божье благословение и родители несут ответственность за всестороннее их воспитание перед Богом и законами своей страны (Еф. 6:1-4, Пс. 77:3-7).

Мы верим, что дети имеют право на жизнь с момента зачатия, поэтому аборт является грехом перед Богом (Исх. 20:13).

На основании Библии (Рим.1:27-32, Лев. 20:13), здравого смысла и семейных традиций нашего народа мы осуждаем греховную практику однополых сексуальных отношений и «однополых браков», а так же любых сексуальных отношений вне брака. Мы принимаем то, что каждый молодой человек должен хранить себя в чистоте и святости.

12. ОТНОШЕНИЕ К УЧЕБЕ, ТРУДУ И ТВОРЧЕСТВУ

Мы признаем, что каждый человек должен получить полное общее среднее образование и так же вдохновляем наших прихожан на дальнейшее получение специального и высшего образования (Пр.4:7). Мы признаем, что каждый трудоспособный человек должен трудиться (Ефес. 4:28).

Мы верим, что человек, созданный по образу и подобию Бога – Творца, имеет способность творить и реализовывать эту способность через творческую, трудовую и научную деятельность, созданием произведений культуры и искусства, народного творчества и другими способами, не противоречащими христианской морали и этике, а так же нормам права. Волей Бога для него есть исполнения его призвания, данного ему Богом.

13. ЦЕРКОВЬ, ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО

Мы признаем, что Церковь отделена от государства и не является институтом государственной власти, не реализует государственных функций, а является институтом власти Божьей, духовной (Мтф.16:18,19; Ин. 18:36) и выполняет задачи, возложенные на нее Иисусом Христом (см. раздел 5. Церковь).

Мы признаем, что система государственной власти учреждена по воле Божьей (Рм. 13:1), и государственные служащие являются так же и Божьими слугами, чтобы поощрять делающих добро и наказывать преступников (Рим. 13:3,4).

Мы верим, что Церковь не отделена от общества и имеет призвание быть «светом» миру, занимать активную общественную позицию по вопросам морали и нравственности в обществе , имеет право реализовывать ее в виде мирных собраний, митингов и демонстраций, другими законными способами, опубликовывать свою позицию в СМИ.

Мы признаем, что верующие люди должны быть социально активными, участвовать во всех сферах жизни общества, пользоваться своими правами и исполнять свои обязанности, как граждане Украины.

Выполняя свои задачи, Церковь, по отношению к государству руководствуется заповедью Иисуса Христа: «Отдавайте кесарю – кесарево, а Божье – Богу» (Мт. 22:21).

Проповедь Евангелия, сопровождаемая делами благотворительности, является неотъемлемой частью жизни Церкви. Согласно Писанию мы призваны быть рядом с нуждающимися, больными, служить угнетенным ( Мт. 25:34-41, Гал. 2:10), помогать сиротам и вдовам ( Иак 1:27).

Мы призваны к миру и считаем недопустимой любую вражду на гендерной, расовой, этнической , социальной, политической, религиозной и экономической почве.

Мы призваны создавать, распространять и сохранять мир всеми доступными нам законными средствами и способами (Рим. 14:19; Мт. 5:9).


ЧЕГО МЫ ХОТИМ?
Мы хотим, что бы все больше и больше людей принимали лично для себя искупительную жертву Иисуса Христа, тем самым примирялись с Творцом. Мы хотим, что бы для этого в нашей стране создавались благоприятные условия. Нашей целью есть изменение менталитета общества в течении 20 лет, насаждение принципов Царства Божьего на уровне общественной морали, законов Государства, системы образования, СМИ, культуры и т.д.
ИНСТРУМЕНТЫ, КОТОРЫЕ МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ
Мы стараемся использовать все современные инструменты, мы убеждены, что все, что не является грехом, должно работать на исполнение и реализацию Божьих планов. У нас реализуется два направления в церкви – духовное, к которому относятся духовная работа, общие молитвы, таинства и обряды, система духовного обучения, школы, домашние группы и др. К социальному направлению относится реализация благотворительных, социальных и творческих проектов, организация клубов, досуга молодежи и др.
Если у Вас возникли вопросы, свяжитесь с нами любым удобным способом:

E-mail: office@skeemans.com
Телефон: +38 067 463 4142
Соцсети: Facebook | Instagram | Youtube