БОГ

Ми віримо у єдиного праведного Бога якій проявляє себе у трьох особах: Бог-Отець Бог-Син, Бог-Дух Святий (Мф. 28:19, Бут. 1:26)

Бог - Отець. Бог - Отець є Творцем всього видимого і невидимого (Дії. 17:24, Бут. 1:31) є на небесах (Мф. 6:9), Усюдисущий (Пс 138), Всезнаючий (Ер. 15:15), Всемогутній (Мв. 19:26) Незмінний (Вих. 1:17), Святий (Ів. 17:11), Праведний (Пс. 118; 137-138) і Справедливий (Пс. 10:7) Бог є любов (1 Ів. 4:16). Бог є Дух (Ів. 4:24, 2-Кор. 3:17). Бог - Цілитель (Вих. 15:26) Бог Пастир (Пс. 22). Бог Милостивий (Євр. 8:12). Бог суддя Праведний (Бут. 18:25).

Бог - син. Ісус Христос є Бог (Рим. 9:5). Він єдин з Отцем (Ів. 14:9-10, Кол. 2:9) Народжений до усякого творіння (Кол. 1:15)/ Ним усе створено (Кол. 1:16) Ісус Христос будучи Богом по суті, був зачатий Духом Святим у череві Діви Марії, прийняв людське тіло. Таким чином Бог став людиною, що прийшов у плоті. Людина Ісус Христос є образом невидимого Бога Отця (Ів 1:18)

Він був сином Божим і сином людським (Кол. 2:9) Прожив абсолютно безгрішне життя (Ів. 14:30) Щоб врятувати людство від гріха, Він узяв на себе гріхи усіх людей та їх хвороби (Іс. 53:1-11) Помер на хресті і на третій день воскрес щоб виправдати кожного, хто приходить через нього до Бога (Ів. 3:16) Після свого воскресіння - вознісся і сів по правиці Бога-Отця, вище від усякого уряду, і влади, і сили і панування, і всяког ймення, що назване не тільки в цьому столітті, а й в майбутньому, отримавши всю владу на небі і на землі (Еф. 1:20-23, Мт.28:18).

Бог - Дух Святий. Святий Дух - особа Святої Трійці, яка має всі Божественні якості.

Дух Святий є Бог (Діян 5:3-4). Дух Святий діяв на землі з часів творіння (Бут. 1:2). Дух Святий живе в людині, що народжена згори, тобто віруючий людині (1-Кор 6:19). Дух Святий - Утішитель (Ів. 16:7). Дух Святий свідчить про Ісуса Христа (Ів. 15:26)

Дух Святий вчить, викриває і веде до покаяння, наставляє, відкриває істину, говорить про майбутнє, наділяє дарами народжених згори людей (1-Кор. 12)

2. БІБЛІЯ

Ми віримо, що канонічні книги Старого і Нового Заповітів є Словом Божим, єдиним і цілком достатнім для пізнання Бога і спасіння людини в кожну епоху і в кожному народі. Всі книги Біблії написані людьми, що були керовані Духом Святим (2Петр.1:21) і є богонатхненними і корисними для кожної людини (2-Тим. 3:16-17).

Ми віримо, що Біблія (Слово Боже) - це абсолютна істина, єдине безпомилкове джерело християнської віри. Біблія відкриває нам істину про Бога - Отця, Сина Божого Ісуса Христа - Господа нашого, про Духа Святого, створення світу, створення Богом людини, про гріхопадіння і порятунок людини, про янголів і диявола, про суд Божий і вічне життя.

Бог сьогодні говорить через Біблію Духом Святим і діє відповідно до сказаного Ним Слова. (Мф. 5:18, Іс. 55:11)

3. ЛЮДИНА

Ми віримо, що людина створена Богом за Його образом і подобою (Бут. 1: 26-27). Людина створена моральної та вільної у виборі особистістю (Втор. 30:19). Наша церква наполягає, що для Бога важливий усвідомлений вибір людини. Людина рішенням власної волі порушила Божі веління і впала в гріх, в результаті чого були зруйновані її відносини з Творцем. Вона втратила спілкування з Богом і успадкувала смерть (Рим. 5:12). Через спокутну жертву Ісуса Христа людина отримала можливість позбутися від гріха і духовної смерті (Ін. 3:16, Мт. 20:28).

4. НАРОДЖЕННЯ З ГОРИ

Ми віримо, що для навернення грішника до Бога необхідна особиста віра людини в спокутну жертву Ісуса Христа, що виникає в його серці через слухання Слова Божого і дію Святого Духа (Ів. 16: 8, Рим. 10:17 Євр. 11: 6) . Дух Святий через віру веде людину до покаяння, відмову від вчинків, що ведуть до смерті та порятунку в Ісусі Христі (Дії. 26:18, Еф. 2: 8)

Кров Ісуса Христа змиває гріхи і беззаконня, очищає порочну совість, відновлює стосунки і спілкування з Богом і є гарантом вічного життя (Євр.9: 14, Рим. 5: 1).

Наслідком навернення і особистого прийняття Ісуса Христа Спасителем є народження згори від Духа Святого і Слова Божого, як необхідна умова усиновлення і входження в Церкву Божу (Ів. 1: 12-13, 3: 5, Як. 1:18).

Щирими ознаками народження згори є:

• Віра в це;
  
• Сповідування Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем;
  
• Внутрішнє свідоцтво того, що людина має мир з Богом і є Його дитям;
  
• Негативне ставлення до гріха;
  
• Любов до Бога і людей;
  
• Бажання внутрішніх змін і дії щодо цього;
  
• Бажання виконувати волю Божу і т.д.(Рим 9:10, 1-Ів. 3:14, Пс. 96:10, Рим. 12: 2)

Ми віримо, що людина рятується через щиру віру в спокутну жертву Ісуса Христа не залежно від того в яку з християнських церков вона ходить.

5. ЦЕРКВА

Ми віримо, що Творцем Церкви є Ісус Христос (Мф. 16:18). Згідно з ученням Біблії існує Вселенська і помісні Церкви. Вселенська Церква вміщує в себе всі помісні Церкви.

Вселенська, тобто всесвітня Церква Ісуса Христа складається з усіх народів, племен, мов, які спокуті і омиті кров'ю Ісуса Христа (Об'явл. 5: 9-10). Ми віримо, що всі, хто увірували в Христа і народжені згори - хрещені, тобто занурені Духом Святим в тіло Христове і є членами Церкви Христової (1-Кор. 12:13, Гал. 3: 27-28). Ми віримо, що по закінченню періоду благодаті Церква Ісуса Христа буде прийнята від землі для зустрічі з Господом, щоб назавжди бути з Ним (1-Сол. 4:17, Філ. 3: 20-21). Належність до Вселенської Церкви не звільняє від необхідності належати помісній Церкві (Діян.2: 41).

Завданнями помісної Церкви є:

• Йти по всьому світу, проповідуючи Євангеліє всьому творінню, виганяти при цьому демонів, молитися на інших мовах і зцілювати хворих (Мк. 16: 16-18);
  
• Хрестити всіх, хто увірував і навчати їх вченню Христа (Мт.28-19);
  
• Зміцнювати єдність всіх християн згідно Першосвященницької молитви Господа Ісуса Христа (Ів. 17: 20-21);

6. ПРИЧАСТЯ

Ми віримо, що причастя є трапезою Нового Заповіту в Крові Ісуса Христа

(Мв. 26: 26-28). Причастя є таїнством християнської віри, прилученням до Тіла і Крові Ісуса Христа через хліб і вино, які куштуємо. В нашій церкві вино ми замінюємо виноградним соком, вважаючи це не принциповим, тому що це є символ.

Причастя це:

• Таїнство, встановлене Самим Господом Ісусом Христом
  
• Нагадування про сенс і мету Його смерті (1 Кор. 11: 24)
  
• Проголошення нашої віри (1 Кор. 11: 26)
  
• Наше духовне єднання з Господом, як Главою Тіла - Церкви
  
• Наше духовне єднання один з одним, як членів в Його Тілі.
  

Причастя можуть приймати народжені згори віруючі, які мають мир з Богом і людьми (1 Кор. 11: 26-34)

7. ВОДНЕ ХРЕЩЕННЯ

Ми віримо, що хрещення у воді є заповіддю Ісуса Христа, (Мр.16: 16, Мв.28: 19) і виконанням всієї правди Божої (Мв.3: 13-16).

Також віримо, що водне хрещення повинно відбуватися у свідомому віці, тому що це не позбуття тілесної нечистоти, а обітниця Богові доброго сумління, тобто свідомий вибір. Воно є зовнішнім символом внутрішнього навернення (1 Петра 3:21).

Сенсом водного хрещення є подоба смерті, поховання (занурення) віруючого для гріха, і воскресіння (вихід з води) для нового, чистого життя в праведності Ісуса Христа (Рим.6: 2-5).

Умовами водного хрещення є покаяння і віра в спокутну жертву Ісуса Христа (Дії 2:38)

Через водне хрещення людина не стає автоматично членом нашої церкви, тому що вибір помісної Церкви - справа вільної волі людини.

8. ХРЕЩЕННЯ ДУХОМ СВЯТИМ

Ми віримо в хрещення Святим Духом зі знаменням говоріння іншими мовами (1 Кор.14: 5). Хрещення Духом Святим дає силу кожному віруючому бути свідком Ісуса Христа (Дії. 1: 8).

Мета молитви іншими мовами - говорити Богу, а не людям (1-е Кор.14: 2).Людина під час молитви іншими мовами усвідомлює значення своїх дій і керує ними, тобто сам вирішує - молитися йому іншими мовами або своєю - з розумінням (1-е Кор.14: 14,15).

Ми віримо, що Святий Дух співпрацює з людиною, а не поневолює його (Рим.8: 26). Молитва іншими мовами не має нічого спільного зі станом трансу або гіпнозу, а є внутрішнім повчанням духу людини.Так само ми віримо, що нам можуть бути дані різні дари Духа Святого, умовою для цього є наше велике бажання і рішення Духа. (1Кор 12: 7-11)

9. МОЛИТВА

Молитва - це спілкування людини з Богом (Єр. 33: 3). Молитви бувають різними: особистими і колективними (Мв. 6: 6).

10. ВОЗНЕСІННЯ ЦЕРКВИ І ДРУГЕ ПРИШЕСТТЯ ХРИСТА

Ми віримо в те, що відбудеться вознесіння церкви і друге пришестя Ісуса Христа (1 Сол.4: 16-17). Дати цієї події не дано знати нікому, крім Бога Отця (Мв 24:36).

11. СІМ'Я І ШЛЮБ

Ми віримо, що інститут сім'ї заснований Богом між чоловіком і жінкою ще до гріхопадіння людини (Бут.2: 18-24)У своїх правах чоловік і жінка рівні перед Богом і людьми.

У родині чоловік є главою дружини (1 Кор.11: 3). Дружина - помічниця чоловіка (Бут 2:18) і співспадкоємиця благодатного життя (1 Петра 3: 7). Діти слухаються батьків (Еф 6: 1-3).

Шлюб - це добровільний союз між чоловіком і жінкою для спільного життя, любові, взаємної допомоги і продовження людського роду, доки смерть не розлучить їх (1 Кор.7: 39).

Розлучення неприпустиме (Мв.19: 6,9). У разі подружньої невірності або фактичного залишення сім'ї одним з подружжя, невинувата сторона має право на розлучення (1-Кор. 7:15, 1-Тим.5: 8, Мв. 5:32).Церква благословляє і поєднує той добровільний союз між чоловіком і жінкою, який зареєстрований у відповідних державних органах (1-Пет. 2:13).Ми віримо, що діти - Боже благословення і батьки несуть відповідальність за всебічне їх виховання перед Богом і законами своєї країни (Еф. 6: 1-4, Пс. 77: 3-7).

Ми віримо, що діти мають право на життя з моменту зачаття, тому аборт є гріхом перед Богом (Вих. 20:13).На підставі Біблії (Рим.1: 27-32, Лев. 20:13), здорового глузду і сімейних традицій нашого народу ми засуджуємо гріховну практику одностатевих сексуальних відносин і «одностатевих шлюбів», і так само будь-яких сексуальних відносин поза шлюбом. Ми приймаємо те, що кожна молода людина повинна зберігати себе в чистоті і святості.

12. СТАВЛЕННЯ ДО НАВЧАННЯ, ПРАЦІ І ТВОРЧОСТІ

Ми визнаємо, що кожна людина повинна отримати повну загальну середню освіту, а також надихаємо наших парафіян на подальше отримання спеціальної та вищої освіти (Пр.4: 7). Ми визнаємо, що кожна працездатна людина повинна трудитися (Ефес. 4:28).Ми віримо, що людина, створена за образом і подобою Бога - Творця, має здатність творити і реалізовувати цю здатність через творчу, трудову і наукову діяльність, створенням творів культури і мистецтва, народної творчості та іншими способами, що не суперечать християнській моралі і етиці, а так само нормам права. Волею Бога для неї є виконання її покликання, даного їй Богом.

13. ЦЕРКВА, ДЕРЖАВА І СУСПІЛЬСТВО

Ми визнаємо, що Церква відокремлена від держави і не є інститутом державної влади, не реалізує державних функцій, а є інститутом влади Божої, духовної (Мв.16: 18,19; Ін. 18:36) і виконує завдання, покладені на неї Ісусом Христом (див. розділ 5. Церква).Ми визнаємо, що система державної влади заснована з волі Божої (Рм. 13: 1), і державні службовці є так само і Божими слугами, щоб заохочувати доброчинців і карати злочинців (Рим. 13: 3,4).

Ми віримо, що Церква не відділена від суспільства і має покликання бути «світлом» світу, займати активну громадську позицію з питань моралі і етичності в суспільстві, має право реалізовувати її у вигляді мирних зібрань, мітингів і демонстрацій, іншими законними способами, висвітлювати свою позицію в ЗМІ.Ми визнаємо, що віруючі люди повинні бути соціально активними, брати участь у всіх сферах життя суспільства, користуватися своїми правами і виконувати свої обов'язки, як громадяни України.

Виконуючи свої завдання, Церква, по відношенню до держави керується заповіддю Ісуса Христа: «Віддайте кесарю - кесареве, а Боже - Богові» (Мв. 22:21).

Проповідь Євангелія, супроводжувана справами благодійності, є невід'ємною частиною життя Церкви. Відповідно до Писання ми покликані бути поруч з нужденними, хворими, служити пригнобленим (Мв. 25: 34-41, Гал. 2:10), допомагати сиротам і вдовам (Як 1:27).

Ми покликані до миру і вважаємо неприпустимою будь-яку ворожнечу на гендерному, расовому, етнічному, соціальному, політичному, релігійному та економічному грунті.

Ми покликані створювати, поширювати і зберігати мир всіма доступними нам законними засобами і способами (Рим. 14:19; Мв. 5: 9).